村里挖坟出现七只神秘坛子:吸阴气,摆婴尸,邪道欲成仙…

作者@老周

道家丹鼎一派,历来在道教发展史中蔚为大宗,然而丹鼎又可分为两类,一类为以金石草木,乃至血肉有情,炼制丹药服食,是为外丹;另一派则以自身为丹鼎,讲究气脉修炼,大小周天,河车运转,最后冲举成仙,是为内丹。历史上对于外丹多有批判之辞,唐代韩愈就曾经说过:“服食求神仙,多为药所误”,但搞笑的事韩愈自己最后也是死于服用丹药,其他历代帝王死于丹药慢性或者急性中毒的也但不乏人。故而内丹兴起之后,以其清净无为,逐步为外界所认可,而外丹之学则渐渐式微。但实际上在民间依旧不乏修道之士以此求仙。

故事发生的时间应该还是在解放前,是听我爷爷说的一个同派里前辈的故事,那位前辈姓张,后文就称他为张师爷。那一年某地大旱,庄稼绝收,对于靠天吃饭的中国农民来说无异于一场晴空霹雳,将一年的盼望全都打碎。凡是能用到的办法,几乎都已经试过,可就是晴空万里,一滴雨都没有。爷爷的同门,当时正在为一个人寻找下葬的吉地,正巧路过当地,走的口干舌燥,敲开一户人家的大门,想要讨一口水喝,家里人问明来意后,倒也不小气,从缸里舀出半碗水,递给张师爷,张师爷喝了一口,就觉得土气难耐,怎么这里的水这么的差,看这里四周的地形,并不像是缺水的样子。于是就开口询问起来,一问才知道,当地一连半年没有降雨,现在的水都是以前存在水窖里的存货,所以土气扑鼻。有的时候呢,人就爱管一点闲事,张师爷当时想,半年没有降雨,你还舍得送半碗水给陌生人喝,可见是个好人,修道之人帮忙也是应该。于是就想帮那位老乡选一处地方,打一口水井,谁知道老乡听了确实连连摇头,半年以来,村庄各地打的水井不计其数,说来也怪,原先此地很好打井,一打就有水,可就是这半年打一口枯一口,也不知道这水到哪里去了。

这倒引起了张师爷的好奇心,到底是要看看究竟是什么原因,连井都不出水。于是就让老乡带他到一口枯井去看看,到了枯井边上,他仔细观察了周围的地理,井的位置选的很好,正好就是水脉之上,怎么会没水。关注公众号:老吴爱讲鬼故事,看更多诡闻怪事,四周检查看不出问题,于是就想下井去看看,老乡也对这个外地人有了好奇,到底是什么样的人,地面看不出,还要下井去看,反正就是一口枯井,下去也没是,索性死马当活马医,看看到底有什么本事,拿来粗的绳索,系上铃铛,把张师爷吊了下去,张师爷一到井底,马上就发现了一些反常的现象。地下属阴,性湿,哪怕再旱,井底就算无水,也应该有一丝凉意,但现在来到井底,非但不感觉到凉,反而犹如到了蒸笼里,酷热难当,这是阳气大盛之象。

看到这反常的情景,张师爷心中大概明白了几分,摇动铃铛,让老乡把他吊上来,吊上来后,说是有办法令这口井出水,但是需要三样东西,硫磺、雄黄、朱砂各一斤,老乡家里哪有这些东西,于是只好向村长去报告,村长此时也是急得晕头转向,管他有用没用,试了再说,于是安排人准备好这些东西,张师爷将三样东西调成一盆,来到枯井边上,慢慢的将一盆粉末倒到井底,然后吩咐人取来木头的盖子将井口封住,说是等井口冒烟的时候,水就来了。人们听到这个后,一片哗然,井底有没火,怎么可能冒烟,冒烟了又怎么可能有水。张师爷也不多解释,只是让大家稍等几个小时。时间一分一秒过去,井口纹丝不动,就在大家以来又来了一个骗子的时候,怪了,井口真的冒起了烟,从木头盖子的缝隙里慢慢的飘出,张师爷让人移开盖子,大家往下一望,一团浓浓的白烟充满了整个水井,等白烟慢慢散去的时候,人们惊奇的发现,水井里果然有水了,虽然不满,但也过了一半。这样一来,大家不由得惊叹老张,果然是有本事的人,过了一会儿县长都下来,一定要老张想想办法,看看怎么解决这个大旱的问题。

张师爷这时才解释出其中的原因,天要降雨,必定要天地之间阴阳二气交接,周易里也曾经提到所谓的天地氤氲,万物化生,现在不知道什么缘故,地下纯阴之气,丝毫皆无,一派阳刚,怎么可能下雨呢,方才用的三种东西,都是至阳至刚,索性以阳来治阳,所谓物极必反,让他催生阴气的产生,所以能够引出一些地下水来,但这只是治标不治本的方法,等到阳气散去,这井里的水又会慢慢的枯竭,要想降雨,必定要找出这一片土地纯阴之气到底到了哪里。县长被张师爷说的一愣一愣的,自然是言听计从,只要能降雨什么都好说。

当天自然好酒好菜招待着,第二天张师爷就开始在县里巡查起来,一连查了三天,一点线索都没有,样样正常,就是没有水。这样一来,张师爷到有点下不来台了,县城里没有问题,那就去乡下看看吧,第四天中午来到一个乡镇,太阳当顶,人人都热的大汗淋漓,正在口嚼舌燥的时候,突然跟着张师爷一起走的一队人,全都感到身上一凉,如果用现在的话来说,就好象进了空调房一样,这是怎么回事。抬头一看,只见前面几步路远的一个地方,有一座小庙,走近再一看,原来是一座道观,匾额之上三个大字——无量宫。走进道观之中,阵阵凉意袭来,与外面的世界好比一个天一个地,有问题,张师爷本能的觉得问题的根源找到了,就在这座庙里。但是到底是什么地方出了问题,现在还不好确定。

向身边随行的人员,询问这座道观的来历,其实道观并没有什么出奇的地方,是十几年前一位云游至此的老道士,发愿所建,老道士来到这里建庙施药,救济平民,当地百姓有个什么头疼脑热的,一般都来找老道士,而老道士尤其有一个专长,治疗不育症,哪家的媳妇怀不上孩子,来道观里拜一下注生娘娘,吃老道士几幅药,大都怀上了宝宝,所以老道士与乡邻的关系相处的十分融洽,这座道观的香火在当地也算小有名气。可惜的老道士三年前,驾鹤西归,现在道观是由他的几个徒弟看管,少了老道士的道观,香火也大不如前了。

张师爷听到这里,估计这个问题的症结就出在这个老道士身上。找来庙里的小道士询问,老道长归天之后,葬在哪里?小道士一看是县里派来的人,自然也不敢怠慢,带领着张师爷来到后山的一个小山坡上,上面有一个小坟堆,说这就是老道士的遗蜕所在。张师爷围着坟墓看了又看,突然一把抓起小道士,这是一座空坟!到底老道士的尸体在哪里?

接下来吩咐县里跟着来的人,找来民夫,掘坟查看,果然棺木之中,空无一物,不要说尸体了,衣服都没一件。继续追问小道士,小道士连连摇头,说自己也不知道。事关一县百姓,文的不行,只好来武的,上刑法打,打了半天仍旧不招。张师爷突然灵机一动,叫人取来几缸水,泼在道观的地面上,看哪里的水干的最慢,哪里阴气就最盛,老道士的尸体可能就在下面。县城大旱半年,要取几缸水可是不容易的,好不容易凑到了一缸水,全部泼在大殿的地上,等了半天,四周的水慢慢的干了下去,只有中央两米见方的一块地方,水一点都没上,张师爷知道找到了,叫来民夫就在此地挖,挖了没多久,就有人来报告,挖到东西了,张师爷走过去一看,一口乌木的棺材,吩咐人打开棺材,只见棺材盖一打开,一股黑气从棺材中冲了出来,开棺材的两个民夫,当时就倒在地下,人事不醒,不到半刻,气息全无,张师爷一看,棺材中正躺着老道士的尸首,面目如生,一点都不像是去世的样子,到好像刚刚睡熟一般。张师爷吩咐人将尸首取出,对着赶来的县长说,只要将这具尸体烧毁,就可以下雨。县长也管不得什么道士不道士了,吩咐下去,就在庙门口的广场上架起柴堆,点火烧尸。

照理说,天干物燥,一点即着,可是老道士的尸体放在柴堆上,这个火怎么都点不着,连了几次火星刚刚起,一下子又都灭了。这下轮到周围的百姓恐慌了,纷纷都在说老道士得道成仙,不可以烧啊。张师爷一看,尸体怎么会烧不掉,难道道行这么高!再次吩咐民夫,在前面的坑里继续挖下来,挖不到半米,陆续挖出七只坛子,一直站在边上看的小道士看到七个坛子被挖出来了,一下子冲了上来要来夺这些坛子,一边抢还一边喊,千万不能打破坛子。张师爷看到此处,心里终于明白,这七只坛子里所放的乃是极阴之物,老道士借这七只阴物,通过阵法,将这一带所以的地底的阴气集中起来,助他冲举成仙,但这个仙不是正途所成天仙,乃是旁门的鬼仙,一旦成功,不要说这一县,方圆百里,要成为赤土焦泥。要破他的金身,就先要将这坛子打破,但是打破坛子危险非常,如果将其中极阴之气吸入体内,轻则折寿,重则性命不保,看了看当场,都是普通百姓,也只有自己可是做这件事。

叫人将七只坛子聚拢在一处,取来朱砂绕着坛子洒了一圈,吩咐众人退后三尺,从怀中取出一块石头拿在手里,一边摇一边绕着坛子转圈,这个石头到与众不同,会发出清脆的响声,这种石头称为响石,相传是天雷打到地上,所成的石头,石中有石,所以摇起来会有声响,是道门中请雷召将的法器,一些高功法师所用的五雷号令令牌中往往装藏有这种石头,只见绕了三圈,口中不知念动什么真言咒语,找准一个方位,将石头对准最上面的坛子一砸,奇得是七只坛子应声同时而破,坛子一破,张师爷不由得叫了罪过啊!原来坛子里是七具婴儿的尸体,每具尸体之上连胎衣都还在。李时珍在《本草纲目》中提到紫河车,称之为:“天地之先,阴阳之祖,乾坤之始,胚胎将兆,九九数足,胎儿则乘而载之,遨游于西天佛国,南海仙山,飘荡于蓬莱仙境,万里天河,故称之为河车”一般人只知道紫河车是养颜,温补肾阳之极品,却不知如果将之加以炼制,却也是极阴极秽的邪门法宝,坛子一被打破,霎时间狂风大作,天空中开始乌云密布,突然一个响雷对准柴堆上的尸体轰隆一下,顿时火光大作,不多时尸体烧的干干净净。

烧完之后,天上果然开始下雨,连下几天,一县的旱情也总算缓解。张师爷吩咐将七具尸体好好埋葬,婉拒了谢礼,一天晚上偷偷的离开了县城。

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2 条回复 A文章作者 M管理员
  1. 半睡狮

    谢谢分享!

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